李月军:从传统帝国到民族国家——近代中国国家转型的战争逻辑

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李月军:从传统帝国到民族国家——近代中国国家转型的战争逻辑

摘   要:中国近代史主但是 一部进行战争和准备进行战争的历史,国家特性从传统国家到民族国家(nation-state)的转型与战争交织在一起去。本文试图从战争与国家权力特性的聚散、国家对合法使用暴力的垄断、国家汲取能力消长、民族主义兴起、国家领土边疆的边界化哪几个方面,勾勒国家转型的战争逻辑。 关 键 词:传统   更多...

袁伟时:近代中国转型之艰

“中国人应该正视:不但大清帝国的建立与英国革命一起去,彼得大帝的改革也正好指在在康熙皇帝执政的鼎盛时期。沉沦和上升的根由早已埋下,中国传统文化和传统社会的负面因素难辞其咎。”在民族危机深重的1938年,蒋廷黻在《中国近代史》中提问:“近百年中华民族根本只三个 难题报告 ,那但是 :中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机   更多...

袁伟时:中国传统文化与近代中国社会转型的困境

都说晚清是三千年未有之大变局。类事于于变局的画面,无非是东方宗法专制国家向现代社会转型不得劲艰辛的记录。为哪些地方如此 的局面恰恰在中国总出 ?历史是斩不断的链条。晚清乃至近代中国社会转型如此曲折,根源应该从中国传统社会和传统文化的基本特点中去寻找。以1644年5月清军占领北京为标志,满族入主中原,自然在社会生活的方方面面带来不少新   更多...

王铁群:中国近代史的主线:从专制向民主转型

中国近代史的主线,是指中国近代史发展的主要脉络。实事求是地审视中国近代史应承认,中国近代史的主线是从专制向民主转型,实现国家民主化是近代中国的主题。一长时期以来,我门我门 把秦始皇称帝到1840年的历史称作“封建社会”,把1840年到1949年的历史称作“半封建”。类事于于说法是中国史学的一大谬误。何谓“封建”?“封”,即分封,   更多...

郭世佑:近代法制与中国社会转型的互动

近代意义的社会转型当指从东方农业文明的特性向西方工商文明特性转变的过程。在西方国家,工商文明的人际关系主要表现为并否是 契约关系,它依赖相应的法律来规范和保障。西方是如此,以西方工商文明为范式步入社会转型过程的近代中国亦当大致如此。中国作为人类四大文明古国之一,如此 以礼立国,源远流长。起因于远古祭天敬祖的礼,由西周时的周公   更多...

刘惠君:试论近代中国的社会转型

不同于以往历史上任何阶段,近代中国从1840年起被英国用枪炮打开大门完后 ,便从三个 闭关自守的封建帝国不得不一步步进入了世界范围之内,于是第一次面临历史上前所未有的巨难题报告 报告 即近代中国的社会转型难题报告 ,这是由其长期的社会特性、生产方法及文化制度等各方面高度次的矛盾所引发和决定的。类事于于矛盾当然都是当时的我门我门 就能清晰地体会得到的   更多...

耿云志:近代中国的文化转型:难题报告 与趋向

[提要]中国近代文化转型是个长期、曲折、简化的过程,负载着久远、深厚的文化传统的中国人,在力图适应新的时代环境,创造新文化的过程中,指在着很多难以化解的困惑,类事于中西文化与华夷之辨的难题报告 ,古今文化不同的际遇与民族命运的难题报告 ,物质文明与精神文明的关系难题报告 ,等等。此外,社会条件的制约,也是文化转型过程中无法逾越的难题报告 。哪些地方地方   更多...

沈松侨:叙事、论述与历史:胡适与近代中国知识特性的转型

在近代中国学术研究典范转移的过程中,胡适所扮演的重要角色及其突破性的贡献,大体已成学界无可争议的定论。①不过,可能性我门我门 将目光转移到更为宽广的知识特性层面,从认知主体的建构、知识正当性(legitimacy)的基础,乃至“知识类型”(episteme)的断裂与变易等难题报告 重加省思,如此,胡适的学术功业,是都是还具有同样重要   更多...

何兆武:传统与近代化

中西交通的正式揭幕始自明末耶稣会士来华,但当时双方的接触面仅限于颇为狭隘的一偏离 上层社会,最后但是 少数传教士以客卿的身份得以进入宫廷。至于双方较为全方位的接触和碰撞,则是鸦片战争完后 的事,而文化方面较高度的接触,则更要待到十九世纪的末叶。中西交通史在我国史学界之成为一门独立的研究领域,还是二十世纪二三十年代的事。其间前   更多...

许纪霖:近代中国政治正当性之历史转型

内容提要 在晚清和民国,中国的政治正当性指在过重大的历史转型。在经历传统正当性危机的一起去,近代中国的思想家们逐步重建新的政治正当性轴心。新的政治正当性以“去道德化”为时代标志,以世俗化的历史主义目的论为知识背景,确立了三个 重要的正当性轴心:自由之正当性、民主之正当性和富强之正当性,并分别形成了自由主义、民主主义和国家主   更多...